百余名中学生探秘“国之重器”！强磁场科普活动在华科大举行

尺寸：口径为5.5厘米(límǐ)，底径4厘米，高15.4厘米

出土地：大同迎宾道北魏墓(mù)

藏宝地：大同市博物馆(bówùguǎn)

在大同市博物馆的展柜里，一簇簇幽蓝的流光穿越千年，静静诉说着北魏平城时代的辉煌。它们，被称为“北魏蓝”玻璃(bōlí)器(qì)。

“北魏(běiwèi)蓝”，不是(búshì)中原瓷器的青，也不是江南染布的靛，而是一种带着异域风情的透亮——那是独属于北魏平城（今大同），用沙与火淬炼出的色彩(sècǎi)。

让我们将思绪流转到1500年之前，一群来自欧亚大陆的商人牵引着驼队，满载着各种货物，穿越沙漠、戈壁(gēbì)和高原，风尘仆仆来到了平城(píngchéng)，鎏金银器、玻璃器等舶来品一经(yījīng)亮相，就成为市场上的抢手货，贵族们争相订购……华灯初上，贵族们举着散发着深邃蓝色光芒的玻璃器皿对月畅饮(chàngyǐn)，想必是别(bié)有意境吧。

今天(jīntiān)，就让我们在大同市(dàtóngshì)博物馆资深讲解员文慧带领下，去认识这些“北魏蓝”玻璃器，感受那段流光溢彩的往事。

玻璃(bōlí)，距今有4000多年历史

很多人觉得玻璃是近代的产物，其实玻璃是人类最早发明的人造材料之一，也是历史上(shàng)最为昂贵的材料之一。它最早诞生于(yú)公元前25世纪到23世纪的两河流域，距今已经有4000多年(duōnián)的历史。

中国社会科学院考古研究所研究员安家瑶曾写过一篇(yīpiān) 《丝绸之路与玻璃器》的文章(wénzhāng)，提到了中西方玻璃器的源起和发展。她介绍，中国最早(zuìzǎo)的玻璃出现在春秋末年，比如湖北江陵(jiānglíng)望山1号墓发现(fāxiàn)的越王勾践剑的一面镶嵌有绿松石，另一面就镶嵌了3块蓝色透明(tòumíng)玻璃，经无损测试，发现是钠钙玻璃。在吴国的夫差剑上，同样也发现用无色透明的玻璃块做装饰。

在随后的考古工作中(zhōng)，河南固始侯古堆一号墓(mù)、湖北随县曾侯乙墓，都曾经出土过玻璃珠。

玻璃器皿(bōlíqìmǐn)，丝绸之路的见证者

玻璃是如何传入中国的(de)呢？

安家瑶(yáo)介绍，公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，陆上丝绸之路(sīchóuzhīlù)开通后，中国的丝绸作为大宗商品运往西亚和中亚，同时从西边(xībiān)带回很多异域奇珍，玻璃就是其中一种。

早在上世纪60年代开始，大同市(dàtóngshì)文物考古工作者在大同地区，先后发掘了(le)近千座北魏平城时期的(de)墓葬，出土了一批玻璃器。如今，这批珍宝展示在大同市博物馆二层的“魏都平城”展厅。

“北魏是鲜卑族拓跋部建立的北方政权，也是南北朝时期北朝的第一个朝代。公元386年北魏建国，398年迁都平城(píngchéng)。公元439年，太武帝拓跋焘(tuòbádào)攻灭(gōngmiè)北凉，使(shǐ)北方的分裂割据局面复归统一，重新畅通了丝绸之路(sīchóuzhīlù)，帝都平城呈现出商贾贡使迤逦、域外珍奇集聚、中西文化(zhōngxīwénhuà)交融、贸易往来频繁的盛世之象。”据文慧(jùwénhuì)介绍，西方玻璃正是在这个阶段，顺着丝绸之路涌入平城的。这些玻璃器作为丝绸之路上的“证据”，勾勒出一幅5世纪欧亚大陆的文明交流图景。

如今，当我们漫步在“北魏蓝”玻璃器展柜前，既是观赏者，也(yě)是见证者。玻璃器从最初(zuìchū)的单色玻璃演变成彩色玻璃，从简单器型发展到复杂器物，经历了1000余年，这条千年之路(lù)，是玻璃科技发展之路，也是一条文明融汇(rónghuì)之路。

异域珍宝在平城“重生(chóngshēng)”

为何在大同出土的玻璃器被称之为“北魏(běiwèi)蓝”？ 这些距今有1500多年历史，散发着蓝色光芒(guāngmáng)的器皿，全是来自异域的舶来品吗？接下来，我们要从大同市博物馆(bówùguǎn)内一件令人惊艳的文物——“北魏蓝”玻璃瓶中寻找答案了(le)。

这件玻璃瓶出土时有些残破(cánpò)，但瓶身表面仿佛有着彩虹般的色彩，每一道光线(guāngxiàn)都令人陶醉。

“这件玻璃瓶在2002年出土于大同市迎宾大道的(de)一座北魏贵族墓中。它的质地是深蓝色的半透明玻璃，肩部装饰着两周凸弦纹，表面还带有土沁(tǔqìn)，形成了类似蛤蜊(gélí)壳的光泽。”文慧介绍，这个玻璃瓶除了有独特的颜色(yánsè)外，从器形上看与展厅内北魏陶壶有些相似，“经过考古专家判定(pàndìng)，这件玻璃器是‘中西合璧’的产物，或许就是北魏工匠借鉴西域(xīyù)玻璃制造技术所制的。”

安家瑶和大同市考古研究所原所长刘俊喜曾撰写过《北魏玻璃》一文，文中(zhōng)记载了2001年，在大同市南郊变电站M20墓葬中出土了一批玻璃器，这批玻璃器与河北定州北魏塔基中出土的(de)玻璃器非常相似，特别是小玻璃瓶，器形(qìxíng)一致(yízhì)，口沿内折卷的做法也完全一样。

这两批玻璃器，与古代罗马玻璃和萨珊(sàshān)玻璃比对，都找不到可比较的器物，反而与北魏的陶器器形有相近之处。化学检测结果也(yě)与进口(jìnkǒu)的玻璃有较大差别。因此(yīncǐ)，专家认定，大同出土的北魏玻璃和河北定州(dìngzhōu)北魏塔基出土的玻璃有可能来源相同，即文献记载中亚月氏人在大同为北魏皇室制造的玻璃器。

另外，专家发现(fāxiàn)，北魏玻璃与汉代玻璃最大的不同是成型工艺的不同。汉代玻璃采用(cǎiyòng)(cǎiyòng)的是与金属成型工艺相似的铸造法，而北魏玻璃采用了吹制成型法，这是玻璃制造史中最有意义的发明，也使(shǐ)先前一直罕见昂贵的玻璃器逐渐变成了常见(chángjiàn)物品。中国北魏时期的玻璃容器采用了吹制法，可以看作是罗马玻璃技术向东传播的结果。

《魏书·西域传》曾记载，“大月氏(dàyuèshì)国……世祖时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿山中，于京师铸之。既成，光泽乃美于西方来者。”所以，当年这些来自大月氏的(de)商人(shāngrén)们，不仅仅(bùjǐnjǐn)带着(zhe)玻璃成品，还带着制作玻璃的技艺，在平城开设工坊，并且利用当地的材料开始制作玻璃，从而形成了独具特色的“北魏蓝” 。

玻璃易碎(yìsuì)，文明长青。这些玻璃器皿静卧在博物馆的展柜中，当灯光洒落，那些耀眼(yàoyǎn)的蓝，依然流动着1500年前的光泽(guāngzé)——那是拓跋鲜卑的开放，是汉匠的巧思，是丝路上永不熄灭的文明交融星火。

商代(shāngdài)鸮卣奇遇：为何战神变“萌神”？

一枚徽章，见证(jiànzhèng)热血、见证奔赴、见证壮烈

真山霜红！这套泛黄(fànhuáng)的古籍里，涌出一座高耸的青峰！

一只普通书箱里(lǐ)的不寻常：追求真理，书香流长

晋商博物院有杆特殊(tèshū)的“秤”

从(cóng)新石器时代，游来一条蛇

灰烬(huījìn)中浮现出五千年前的人脸！神秘凝视：它是谁？

晋国风马云车，目前(mùqián)西周最大！

彩陶盆如此惊艳(jīngyàn)，是谁调色？谁的艺术之心在跳？

双鱼铜鑑一汪清水，照出哪个鲜卑(xiānbēi)人的容颜？

被迫分离(fēnlí)！北魏九层千佛石塔

图｜大同市(dàtóngshì)博物馆 动脉影

文(wén)｜山西晚报全媒体记者 孙轶琼

海报(hǎibào)及栏图制作｜山西晚报全媒体编辑 傅宇珺

图文版权归原作者或机构所有(suǒyǒu)

辑｜山西晚报全(quán)媒体编辑 南丽江